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  • 彻骨彻髓透顶透底的临济禅风

    样，便被学人又喝，前人不肯放下，此是膏肓之病，不堪医治，唤作宾看主。或是善知识不拈出物，只随学人问处即夺，学人被夺，抵死不肯放，此是主看宾。或有学人应一个清净境，出善知识前，知识辨得是境，把得抛向坑里...

    冯学成

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23304940084.html

  • 唵嘛呢呗美吽：证悟者的心要宝藏

    虫正在一个恶臭不堪的坑里挣扎，观世音菩萨有感于牠们的痛苦，于是化身为一只金蜂，发出嘛呢咒的唵声从坑上飞过，这些虫一听到六字大明咒的声音，就完全解脱了痛苦而转生天道。 　　嘛呢咒不是一串普通的字...任何能圆满众生需要的形相。即使是酷热天气里吹过的一阵凉风，或病痛中片刻的舒畅，都是观世音菩萨悲心的显现。 　　同样地，观世音菩萨的六字大明咒——唵嘛呢呗美吽（OM MANI PADME HUM)...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00251443690.html

  • 临济大师──临济宗初祖

    夺，抵死不肯放，就是主看宾。参学者应现一个清净境，出现在师家面前，师家辨得是境，抓住抛向坑里，参学者便礼拜，就是主看主。参学者不懂禅理，披枷带锁，出现在师家面前，师家不但不知道为他解开枷锁，反而给他...如果想当一个胜任的导师，就必须掌握接机时示教的四种方式。这是禅宗教学上的创作，并非从现成模子里衍出。 　　三玄三要──「大凡讲解禅宗大法，一句中必须具备三玄门，一玄门中又必须具备三要。有权有实，有照...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16390660757.html

  • 临济宗风

    是境，把得抛向坑里。学人言：‘大好，善知识！’知识即云：‘咄哉！不识好恶。’学人便礼拜。此唤作主看主。”这是双方都能掌握禅机，彼此清楚辨别法境言相；因此，双方都不失自家作主，称主看主。 　　d....看取棚头弄傀儡，抽牵都藉里头人。” 　　真佛、真法、真道，是一而三，三而一；不能有所执著，它不过是假名，而非实有。临济三句，在本质上反映了一种哲学世界观。《镇州临济慧照禅师语录》载：“真佛无形，真道...

    大愿法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07555654028.html

  • 临济义玄禅学思想述评

    ，出善知识前，善知识辨得是境，把得抛向坑里。学人言：大好!善知识即云：咄哉!不识好恶。学人便礼拜。此唤作主看主。或有学人，披枷带锁，出善知识前，善知识更与安一重枷锁。学人欢喜，彼此不辨，唤作宾看宾。”...法供养最胜。若据祖宗令下，祖佛潜踪，天下黯黑，岂空诸人在者里立地，更待山僧开两片皮。虽然如是，且何第二机中，说些葛藤。繁兴大用，举步全真。既立名真，非离真而立、立处即真。者里须会，当处发生，随处解脱。...

    李肖

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280995059.html

  • 入行论释·善说海 讲记（132）

    我”的执著，始终陷在这样的坑里爬不出来，这是非常可怕的。 总而言之，帮助别人并不是不合理，既然可以帮助自己，为什么不能帮助别人？这两个都是虚假的执著，帮助自己是虚假的执著，帮助众生也是虚假的...有生之年也需要花一定的精力。 现在的网络比较方便，外面的有些居士，将我们讲的戒律、俱舍、因明、中观一一在听。人的自觉性还是有差别，学院中极少数的出家人，今天断传承，明天断传承，但大城市里从事各项...

    索达吉堪布宣讲

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/12/11562319378.html

  • 新理学和禅宗

    第一义所拟说者。所谓夺境夺人，是指将思议言说的对象和人的思议言说都“抛向坑里”。因此，欲得第一义，则须“人境俱夺”。“人境俱夺”的境界，是由凡入圣。而“人境俱不夺”的境界，则是由圣入凡。　　新理学又以...

    陈继东

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00031142399.html

  • 临济禅初探（下）

    医治，唤作宾看主。或是善知识不拈出物，只随学人问处即夺，学人被夺抵死不肯放，此是主看宾。或有学人应一个清净境出善知识前，知识辨得是境，把得抛向坑里，学人言大好善知识，知识即云咄哉不识好恶，学人便礼拜，此...都有逊色。临济应机应时，设此四夺，全系临时行令，辨机接物，是禅宗教学上的创作，并非从现成模子里脱出。学人承此炉锤，直下会得，实不干他意识下的“寻思”。向上机当见他落处，超过一切名言，“智中无实智性，亦...

    乃光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15454057625.html

  • 什么是人生的八苦熬煎

    坑里一样痛苦；放在睡床上时，犹如沉溺于粪尿之中。无论出现饥渴病痛等什么痛苦时只是啼哭而已。当发育成长到韶华之年时，表面看来青春美满，但实际上人的生命一天天在不断缩短，正一步一步走向死亡。今生世间的一切...他也觉得没什么，还认为我自己父母的财物我理所应当享用，兄弟姊妹等也为了自己能得到财产而纷纷争夺，给了他们也没有谢意，而且给了还要索取，甚至父母的念珠里有一颗很好的珍珠也要拿走。若是贤善的女儿，成了别...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22591375941.html

  • 轮回过患

    各有一座铁柱山。 　　煻煨坑地狱：由于无间罪的业力减轻而从无间地狱中解脱，见到远处有黑色的凉荫，高兴前往，结果陷入剧烈燃烧的炭火坑（煻煨坑）里，血肉焦烂，痛苦难忍。 　　尸粪泥地狱：从前面的地狱（...后祝愿吉祥的仪式）时，犹如捆绑后抛到坑里一样痛苦；放在睡床上时，犹如沉溺于粪尿之中。无论出现饥渴病痛等什么痛苦时只是啼哭而已。当发育成长到韶华之年时，表面看来青春美满，但实际上人的生命一天天在不断缩短...

    华智仁波切著 堪布索达吉译

    |轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/07/221709104.html
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